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La ville en mutation

Écoquartier: quartier du futur ou légende urbaine?

Alors que le développement durable est en plein boum, il faut en revenir à ces bases, avec le Rapport Brundtland, officiellement intitulé Notre avenir à tous (Our Common Future), est une publication rédigée en 1987 par la Commission mondiale sur l’environnement et le développement de l’Organisation des Nations unies, présidée par la Norvégienne Gro Harlem Brundtland. Utilisé comme base au Sommet de la Terre de 1992, le rapport a popularisé l’expression de « développement durable » et a notamment apporté la définition communément admise du concept.

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Les éco-quartiers : une réelle mixité sociale?

En 2008, la moitié de la population mondiale était urbaine, une proportion qui devrait atteindre 70% en 2050. C’est pourquoi de nos jours, le développement durable prend plus d’ampleur et que des idées neuves comme les éco-quartiers voient le jour à partir des années 1990. Un éco-quartier, est un quartier urbain dont le but est de réduire au maximum l’impact sur l’environnement, favoriser le développement économique, la qualité de vie, la mixité et l’intégration sociale. C’est une opération d’aménagement durable exemplaire. On souhaite voir les habitants s’épanouir dans leur ville tout en contribuant au bon fonctionnement et au respect de la vie en communauté et cela en adaptant nos modes de vie de façon à réduire l’empreinte écologique et favoriser l’émergence de cités durables. Il faut savoir que ce projet est également un moyen de renforcer les liens entre individus dans une société où prime l’individualisme et de transmettre aux futures générations le sens des responsabilités vis-à-vis de l’écologie dès le plus jeune âge.

Mais l’idée des éco-quartiers offre-t-elle vraiment une réelle mixité sociale dans un pays tel que la France et plus globalement en Europe?

Nous débuterons notre analyse par les atouts sociaux qu’offrent les éco-quartiers, puis  nous analyserons les limites sociales des quartiers durables, et pour finir, nous nous intéresserons aux solutions envisageables afin de favoriser une meilleure mixité sociale au sein des éco-quartiers d’aujourd’hui.

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Accès à la culture et origines sociales

           Selon une étude PISA ( «Programme International pur le Suivi des Acquis des élèves») portant sur l’évaluation du niveau de culture des élèves français de 15 ans publiée en 2012, la France n’est classée que 25e sur 65 pays. La France a ainsi perdu trois places en un an et cette chute semble inexorable malgré les actions menées pour endiguer le problème. Cette étude met en exergue l’augmentation des inégalités scolaires pour expliquer ce mauvais classement.

          Mais comment expliquer ce phénomène à l’heure où l’école est gratuite et obligatoire pour tous et vise l’assimilation d’un tronc culturel commun pour chaque élève? L’accès à la culture est-il finalement beaucoup plus lié aux origines sociales?

         Pour tenter de répondre à ces questions, nous allons nous appuyer sur l’étude de dix documents. Dans un premier temps, nous tâcherons de définir la notion de capital culturel et les différents moyens dont dispose un individu pour l’enrichir, puis nous verrons que les pratiques culturelles diffèrent d’une classe sociale à une autre, enfin nous verrons que des inégalités se dégagent dès l’arrivée à l’école.